少一點(diǎn)抱怨 多一點(diǎn)寧?kù)o
不時(shí)耳聞目睹有些人心不平、氣不順、看不慣，怨這怨那，橫挑鼻子豎挑眼。或怨風(fēng)氣不正，流弊盛行，造成人心不古；或怨社會(huì)不公，貧富不均，導(dǎo)致“端碗吃肉，撂碗罵娘”；或怨前途渺茫、際遇不順，感到?jīng)]有奔頭；或怨提拔太慢、待遇不高，認(rèn)為人生總是失意；或怨丈夫無(wú)能、妻子不賢、孩子無(wú)為等等。凡此種種，怨氣十足，心情憤懣，火氣很大，要 么急火攻心，要么抑郁成疾，全無(wú)一點(diǎn)快樂(lè)與寧?kù)o。
平心而論，抱怨作為一種不滿情緒的宣泄與調(diào)節(jié)，是可以理解的。人們不平則鳴、不滿則怨，敢于暢所欲言，也體現(xiàn)了政治的清明、民主的發(fā)展。為政者或可從抱怨中洞悉民情民意，發(fā)現(xiàn)一些亟待解決的問(wèn)題，采取必要的改進(jìn)措施，不失為一件好事。
問(wèn)題在于，倘若抱怨一旦成習(xí)成風(fēng)，成為一種泛濫的負(fù)面情緒，不僅會(huì)給心靈蒙上陰影，而且也常常于事無(wú)補(bǔ)。一味抱怨，以貌似“正確”的眼光挑剔事物，但更多的卻是否定態(tài)度，要么以偏概全、全盤否定，要么求全責(zé)備、推倒重來(lái)。抱怨雖反映了客觀問(wèn)題，但靠抱怨卻解決不了問(wèn)題。畢竟，“要照亮他人，自己身上要有光明；要點(diǎn)燃他人，自己身上要有火種。”
抱怨過(guò)后，還需走出抱怨，探索繼續(xù)前行的道路。如果剖開抱怨的堅(jiān)硬“外殼”，往往會(huì)看到現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，也會(huì)看到我們自身的不足。事實(shí)上，沒有一種生活是完美的，也沒有哪種生活會(huì)讓每個(gè)人完全滿意。很多時(shí)候，欲念無(wú)壑，人心無(wú)足，勢(shì)必?zé)览_、憂戚悲切、抱怨不絕。“不畏紅塵遮望眼，月輪穿沼水無(wú)痕”，從一定程度上說(shuō)，抱怨關(guān)乎心境。
寧?kù)o致遠(yuǎn)，多一點(diǎn)寧?kù)o是化解抱怨的一劑良藥。寧?kù)o始于安詳，讓心靈在喧囂中回歸自然；醒悟源于寬容，讓心靈在沉思中洞悉世界。寧?kù)o多一點(diǎn)，抱怨就會(huì)少一點(diǎn)；寬容多一點(diǎn)，焦慮就會(huì)少一點(diǎn)。凡事比別人多想一點(diǎn)，多做一點(diǎn)，多堅(jiān)持一點(diǎn)，多流點(diǎn)汗吃點(diǎn)苦，頭腦就會(huì)更加清醒，心態(tài)就會(huì)更加平和，也就會(huì)多積累一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)、多增長(zhǎng)一些能力，離問(wèn)題的解決也就更近一點(diǎn)。
“不抱怨是使人獲得尊嚴(yán)的一種方式。”在名利面前保持寧?kù)o淡泊，知足常樂(lè)，面對(duì)鮮花掌聲不忘形，受到冷嘲熱諷不頹廢，對(duì)待坎坷失意不沮喪，抱怨自會(huì)離你而去。為人做到無(wú)怨無(wú)悔，甘于平凡與寂寞，盡心承擔(dān)起自己對(duì)社會(huì)對(duì)他人的責(zé)任，這樣的人生就達(dá)到了仰不愧天、俯不愧地的境界。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
快樂(lè)人生從完善自己開始。我們不必抱怨生活的不公，生活為你關(guān)上一扇門，同時(shí)就會(huì)為你打開一扇窗。放下抱怨，以豁達(dá)的風(fēng)度直面人生，就能遠(yuǎn)離許多煩惱；以謙虛的態(tài)度注重學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)才識(shí)不足；以寬容的胸懷對(duì)待他人，就能贏得誠(chéng)信回報(bào)；以熱情的雙臂擁抱生活，就能拓展有限生命。
萬(wàn)物靠陽(yáng)光生機(jī)勃勃，心靈憑修養(yǎng)純凈無(wú)瑕。鄒韜奮說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人光溜溜地到這個(gè)世界上來(lái)，最后光溜溜地離開這個(gè)世界，徹底想起來(lái)，名利是身外之物，只有盡一個(gè)人的心力，使社會(huì)上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事。”這正是為人處世的要義所在。 |
