最踏實的做人之道，是讓人放心
——摘自網絡
進入仕途十年連升十級，最終被封為一等毅勇侯，是整個清朝以文人而封武侯的第一人，他，就是曾國藩。
縱觀曾國藩一生經歷，取得輝煌成就，與他做人做事之道有緊密關系，其中最核心的一點就是態度溫和，讓對方感覺舒服，放心。
話語不多，為人之根
揭露別人的短處與夸耀自己的長處，本質都是為了證明自己的優勢，惡意貶低別人。這種行為是心胸狹隘的體現，在人際交往中最易遭人記恨。
所以，說話需要給自己留有余地，不要把自己置于進不可攻，退不可收的境地，一個劍拔弩張、喋喋不休的人，往往是淺薄俗氣、缺乏涵養而不受歡迎的人。
曾國藩曾言：“大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心”“行事不可任心，說話不可任口”“禁大言以務實”。精辟的、有價值的見解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。
曾國藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他不僅經常批評自己“每日言語之失，真是鬼蜮情狀！”也經常反問自己“言多諧謔，又不出自心中之誠”，時刻強調“立身以不妄語為本”。
懂得耐煩，為人之心
耐煩，就是你得耐事
所謂活著、所謂做事，本就是處理一件件的麻煩事兒，結果正是從這條線捋出來的。所以曾國藩說啊，“古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可”，“綜理密微”就是從細節落實、不可疏忽，“小心翼翼，事無巨細皆不敢忽”。如此，才能夠“步步前行，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也”。
耐煩，就是你得耐人
曾國藩對此可是深有體會，他初入官場，對其中的諂媚逢迎、明里一套暗里一套、一個勁兒給自己撈好處，那是相當不習慣，經常因此吃虧，這種虧吃多了，曾國藩學著改變，練成了克制神功，從此無敵于天下。
耐煩，就是你得耐心
不耐煩，說到底還是自己的心性浮躁，不夠成熟沉穩。這就是俗話說的“沉不下心”。正是為了磨礪自己的心性，曾國藩才有了對自己的一項項自我要求。為了涵養自己的心性，他潛心鉆研老子、莊子、《易經》，在給弟弟曾國荃的信中他明白的說：“吾好讀莊子，以其豁達足益人胸襟也。”
就是因為耐事，曾國藩才做到了勤奮、堅毅；
就是因為耐人，他才做到了堅忍、圓滑；
就是因為耐心，他才在修身養性之中，不知不覺爬到了人生的最高峰；
敢于讓功，為人之性
1853年，曾國藩書生治軍，創建了湘軍。湘軍屢建奇功，最終將燒了半個中國的太平天國烈焰撲滅。曾國藩是如何打造與管理湘軍的？
管理湘軍，其實就這兩個字，讓部下對他“放心”，相信自己。
曾國藩有句名言：“功不獨居，過不推諉。”對于曾國藩來說，讓功有兩重好處。一重是可以贏得別人的擁護。別人的功勞，得到了超出期望的肯定，自然會擁護曾國藩。
更為重要的好處是可以消除朝廷的猜忌，讓朝廷對曾國藩放心。歷史上，手握重兵的權臣大多不得善終。只有懂得謙讓，才能避免悲劇的重演。
曾國藩的這一智慧，也適用于當今的職場。把功勞讓給同事，主動承擔錯誤的員工，老板都很喜歡。想要成功的朋友，都應該這么做。
不占便宜，為人之本
占便宜，無論哪一種形式，哪一種性質，哪一種目的，都可以一言以蔽之：便宜好占，或者難堪，或者麻煩。
李嘉誠曾叮囑其子：“你和別人合作，假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了。”曾國藩也有句名言：“利可共而不可獨。”
收下小禮，那是不拂人面子。拒絕大禮，既是堅守原則，又是仗義輕財。曾國藩說得好：“財聚人散，財散人聚。”他輕財，所以留住了人才。這樣的領導誰不愿意跟隨，誰又不放心呢？
好好說話，為人之基
語言雖無形卻很有力量，正如巴爾扎克所說“言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣”。
說話的內容要得體真實
語言具有神奇的力量。人人都需要通過語言表達內心，語言是世界了解你的通道。說話要得體。是什么人，就應該說什么話。
曾國藩曾說“天下之至拙，能勝天下之至巧”說話也是這個道理，真實遠勝過一切技巧。他管理湘軍沒那么多彎彎繞繞，最基本的要求就是講真話辦實事。
說話的語氣要友好
同樣一句話，語氣不同，傳遞的信息或起到的效果也截然不同。好的語氣，會讓人如沐春風，也能令你事半功倍。在說話之前多想想，站在對方角度換位思考一下。“‘急不擇言’的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。”
曾國藩經常告誡兄弟們和手下人要戒多言，說話語氣要溫和。曾國藩的弟弟曾國華為人剛烈，說話苛刻。曾國藩特地為自己的弟弟取字“溫甫”，希望曾國華能夠說話溫和些。
說話的態度要真誠
說話溝通，最重要的是心態。真誠，是說話的基本要求。以真誠對待別人，才能獲得別人的真誠對待。發自內心的話總能深入人心。
只有端正說話的態度，才能讓人與你更親近。“馭將之道，最貴推誠，不貴權術”。每個人都想改變自己的命運，其實改變命運的方式很簡單，從口頭做起，好好說話，就是改變命運。
附言：希望同志們認真學習領悟，亦有所收獲。
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